第二十八章 尤基的观察(2/3)
叹过很多次了。”>
尤基想,引哲维的台词大概是“神技?就这?”>
某种意义上,这也是他的感慨。>
他现在才终于明白,师父为什么时常感叹人类的科技树歪了、个体战力卷到魔怔的程度了。>
怎么说呢……>
尤基其实是很熟悉这一种类似于“空气投”的、骗对方劲力的手法。>
空气投最核心的要义,便是在于要让对手觉得“我应该怎么做”,然后等他真的这么做了,就顺着其方向发劲,将对手摔出去。>
一种借力打力。>
而对于如今的武者来说,这是一种……>
比基本功要复杂,但也只比基本功复杂的技巧。>
“预读”“先之先”“多重发劲”“叠浪”等技巧,都能与这一技巧联立,形成完整的技术体系。>
尤基最熟悉的招式……>
是一招用来扭断人脖子的终结技。>
松岛宏曾用这一招摘下一名军官的脑袋。而向山则用这一招扭断了松鹰城高级武官的脖子。>
按照松岛宏的讲解,想要在义体绝对弱势的情况下取得最佳战果,用这一手准没错。>
就那一手破械武术的复杂度来看,它首先就要骗对手自己发力两到三次——这还是至少。>
每一次的难度,都大于“成功施展空气投”。>
而且,松岛宏骗发劲,还是通过“欺骗对手的听劲技巧”。>
通过心理侧写与试探 手,理解对手的性格与武学水平,然后根据性格特点与水平,快速临摹对手的策略组偏好,再根据这偏好来制定一系列的“骗术”……>
对于赛博武者来说,能做到这些,才能称得上“一把好手”。>
而对于智人而言,能达成这些“前置技能”的一个,便可称作“传奇”了。>
这三百年来,世界的改变确实很大。>
尤基暗暗在自己脑子里做笔记。>
虽然一开始他也觉得,“师父都说了,这场比赛对赛博武道最大的意义,是让他知道了‘赛博武术不应该是什么样’”,觉得看这个不会有收获。但实际看下来,他开始觉得,这能加深自己对赛博武术的理解了。>
只有晓得了“冷”才能晓得“热”,只有见过“袖珍”才能晓得“宽广”。>
《逆天邪神》>
知道了“赛博武道不应该是什么样”,才能更好的知道“赛博武术应该是什么样”。>
至于“擂台武斗不是实战”云云,纯粹是外行人的臆想罢了。>
擂台之于实战,就等于“控制变量的实验”之于应用领域。>
擂台上的规则限制,既可以算是“束缚”,也可以被看做“控制变量”,让武者集中单一领域,探讨这个单一领域的高深理论。>
就好像一些原型机、概念机、试验机,其实性能未必真的强大,但是它们是为了验证一些理念才被创造出来的。而为了实战而生的产品,自然会吸收概念机所验证的东西。>
生死搏杀、刀头喋血的武者,也一样可以吸收擂台运动员所验证出的那些理念。>
见到擂台武者那不适合死斗的习惯,便断言“擂台武术打不了死斗”的人,要么是脑子有问题,要么是观念有问题。>
尤基是见过松岛宏这么一尊大神的。松岛宏也是一个擂台运动员,甚至有几分闭门造车的嫌疑。而且在武馆学习的时候,松岛也表示自己教不了死斗的东西,如果他教的内容与尤基自己的师父有冲突,
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