字体
关灯
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页

第一百九十九章 人造(1/2)

在剧本任务世界里,血族发展下线好像只能通过初拥仪式(血族将血液反馈给普通人)来实现。

按照逻辑推理,要么初拥是具有超凡力量的神秘学仪式,要么就是血族的血液存在问题。

菲利克斯身上的血已经被纽虫吸干了,暂且不考虑,

但是几具血族勋贵的尸体,可都充盈着血液。

出于安全考虑,李昂在解剖血族勋贵之前,特意在湖边布置起了看上去有些简陋的塑料幕布无菌隔离手术室,

并用实验室器皿,将所有血液都密封保存了起来。

早在成为v10玩家的时候,李昂心中就产生了一个疑问。

超凡能力的本质,到底是什么。

如果说可以溶蚀魂灵、增强体魄的的波纹能量,还能用“通过呼吸引动血液,激活生命体本身能量”的唯物主义思想来勉强解释的话,

那么,【血肉切割机】这种凭空消除掉敌人血肉的特效能力,怎么解释?

【自动化宠物饲养箱】的空间比例缩放?

【没有人能在我的bgm里打败我】的强行滞空?

以地球人类现有的科学体系,很难解释这些超凡元素的作用原理,但这并不意味着科学在超凡面前无能为力,一无是处。

科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统,

所研究的是客观物质世界,使人类得以对客观现实做出准确的断言,并理解其内部联系。

作为一名有着质朴世界观的普通东方青少年,李昂也和这片土地上巨大多数同胞一样,拒绝相信人格神的存在,

神学在诞生之初就是一种工具,是种群为了生存、延续、扩张而自发产生的,用于统一不同个体之间价值与观念的精神框架,

为了照顾那些头脑简单的种群成员,这一精神框架必须单调而偏执,必须具有排他性,只有这样才不至于让人(特别是为数众多的头脑简单者)陷入迷茫与混乱。

李昂唾弃于这一精神框架,和科学相比,这一精神框架显得落后、陈腐、愚钝、功利化且在道德层面不诚实,鼓励人们进行自我欺骗。

哪怕被选拔为杀场游戏的玩家,见识到了种种不可思议,李昂依旧没有放弃对理性主义与唯物主义的信任。

科学和神学、神秘学、玄学一样,都是人类用于认识自身与世界、改造自身与世界的工具,在某些领域,科学可能还因为过于谨慎繁琐而显得落后于神学、神秘学与玄学。

唯一的不同在于,科学并没有绝对的“真理”,没有理论当中的人格神可以来解释一切无法解释的东西。

科学研究,就是不断进行自我怀疑,猜测,假设,实验,论证,推导,分析,使理论与观测结果相一致,并且再次进行自我怀疑,猜测,假设...

永无止境地重复这一过程,以接近现实世界的相对真理。

比起狂妄偏执的其他工具,李昂还是更加信赖科学一些——就像他信赖冰冷且毫无人情味的数学一样。

在找到血族尸体之前,李昂并不具备足够充分的条件,来探索认知复杂超凡因素的本质——

无论是【血肉切割机】还是【自动化宠物饲养箱】,其本质都太过深邃,难以用科学理论进行有效分析。

但是,天生拥有超凡能力的血族,为他拉开了一扇通往新世界的崭新大门,一扇连接了理性唯物主义,与超凡元素的大门。

“所有血族身上衣物均无异常,与现代地球常规西装一致。解剖之前已存入物品栏隔离,解剖完成后应予以焚烧。”

“从尸体解剖结果上来看,四名血族勋贵的全身扁平骨都有骨髓轻度中空症状,红骨髓组织稀缺
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页