正文 第一卷 神秘之珠_第二千七百三十七章 第五劫（1/2）
愿望之力，与信仰之力，界限很模糊。
但信仰，愿望，是一种依托，是将一切，寄托在一个虚无缥缈的神身上。
祈祷幸福，祈祷安康，祈祷运气，祈祷财富。
简而言之，就是想用最廉价的方式，获得最好的报酬。
认为简单的许愿，就可以换来各种好处。
这种做法，对于一个庞大的势力，比如一个帝国，是好的，因为当众生都寄消于另一个虚无的东西上，那么这个虚无的东西，就将拥有无限的力量。
比如一个皇朝，黎民百姓将消寄托在所谓的皇权上，又说皇权天授，其实，这些都是假的，是虚无的，皇权，也根本就不存在，但是当黎民都相信了，那么皇权就将拥有强大的力量，对于整个皇朝，可以很好的掌控。
还有对神祗的信奉。
但是以个人来说，当一个人不断寄消于外物，而不是自身，渐渐的，会连自己的人格都丧失了，变得好逸恶劳，心志上，充满各种问题。
这样的人，很难在武道上走的长久。
法相天朝虽然建立的时间很短，但是优秀的神王，并不少，原因，就是因为南宫家一直都在斩神。
虽然南宫家斩神的初衷，是为了建立一个至高天朝，掌控整个维度，但无意识的，南宫家也将法相天朝黎民心中的一座座神明大山，都推倒了，所以法相天朝，根本看不到什么神庙，其中的生灵，都有很独立的精神，只是法相天朝建立的时间太短，可是一直都处于崛起的过程中，可以想象，如果再给法相天朝一些岁月，他会成长为什么样子。
这一刻，孟凡说出的这一番话，说未来天庭，不是掌控众生的命运，不是让众生跪拜，未来的天庭，只是一个见证者，是一个仲裁官，仅此而已，未来众生的命运，应该掌握在自己手中。
他的这句话，有南宫家的痕迹。
可以说，在法相天朝的一番经历，让他渐渐认识到了南宫家的精神，也明白了，在众生面前，最大的神明大山，让众生都跪拜臣服祈祷的，就是天道！
他的精神，与他的话语，传遍了本源世界，许多生灵，都开始顿悟，一些东西，开始萌发。
不安、躁动、怀疑、反抗，等等的种子，在本源世界的一些修士心中，种下了。
本源世界里，分为中原、四界、四海、域外，其广大，超过万域许多倍，其中的帝国、宗门、王国、部落，各种势力，数不胜数，何止百万，有的势力，完全就是残忍统治，愚民统治，不让治下的黎民识字，不让他们读书，甚至还有不少地方，是奴隶制。
虽然孟凡一次次的影响本源世界，甚至几次将一些武道精神、文化、文明，都传递到本源世界中，可是，本源世界还是有许多荒蛮落后的地方，这也没有办法，任何一个世界，都要经历许多岁月，形成积淀和底蕴，才能真正达到一种开明和辉煌，哪怕是万域，只是这一个纪元，就经历了百万年，却仍然有许多残酷野蛮的国度。
没有时间的沉淀，不论孟凡传递多少精神，对于本源世界，也只是起到一些表面的作用，不能从根本上加快本源世界之中众多文明的进步速度。
而这一刻，本源世界的众生，“开化”了。
不是智慧的提升，而是忽然明悟了，开始相信自己，甚至有一些生灵，诞生出了争取自由的念头，他们想要奴役压制自己的势力，想要向高处攀升。
这些明悟的生灵，就是一颗颗钋的种子，埋进了本源世界，将来，他们会一点点的绽放。
而在这些生灵心中，孟凡从一个绝对的神，变成了一个开明的神，这些生灵不再漫无目的又愚昧的跪拜孟凡，而是思考，而是和孟凡的神像对话，并将孟凡的神像，作为他们的见证者，甚至有一些生
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